समानता का अधिकार – सभी को समानता प्रदान करना

लोकतंत्र को समृद्ध बनाने के लिए समाज में व्यक्तियों के साथ भेदभाव के बिना व्यवहार किया जाना चाहिए। नतीजतन, संविधान के लेखकों ने मौजूदा सामाजिक और आर्थिक असमानताओं की बाधा को दूर करने के लिए इस तरह के एक खंड को शामिल करने का फैसला किया और देश के विभिन्न समूहों को संविधान द्वारा प्रदान की गई स्वतंत्रता और विशेषाधिकारों को अपनाने की अनुमति दी।

धार्मिक मान्यताओं, सामाजिक मानदंडों और सदियों पुरानी परंपराओं जैसे अस्पृश्यता, जातिवाद और नस्लीय भेदभाव के आधार पर असमानताओं को समाप्त करना महत्वपूर्ण माना जाता था, जो अभी भी भारत के क्षेत्रों में प्रचलित हैं। समानता का अधिकार पूरी तरह से जाति, नस्ल, धर्म, लिंग या जन्म स्थान पर आधारित कानूनी भेदभाव को प्रतिबंधित करके सभी लोगों के लिए समान अधिकारों का आश्वासन देता है।

समानता का अधिकार क्या है?

समानता का अधिकार भारतीय संविधान के छह मौलिक अधिकारों में से एक है। इसमें कानून के समक्ष समानता के साथ-साथ निम्न पर आधारित भेदभाव की रोकथाम शामिल है-

• जाति,
• धर्म,
• लिंग,
• जाति, या
• जन्म स्थान।

इसमें भी शामिल है

• रोजगार समानता,
• अस्पृश्यता का उन्मूलन, और
• उपाधियों का उन्मूलन।

समानता के साथ समाज में रहने का अधिकार है।

समानता का अधिकार सभी के साथ समान व्यवहार करता है और यह सुनिश्चित करता है कि किसी को भी ऐसा अनूठा लाभ न मिले जो किसी व्यक्ति या समूह को अपमानित करे। जैसा कि अनुच्छेद 14 में कहा गया है, हमारा संविधान कहता है कि संविधान के कानून के तहत सभी व्यक्ति समान होंगे।

अनुच्छेद 14 से 18 तक भारत में समानता का अधिकार इस प्रकार बताता है:

• अनुच्छेद 14: धर्म, मूलवंश, जाति, लिंग या जन्म स्थान के आधार पर, राज्य भारत के क्षेत्र में किसी भी व्यक्ति को कानून के समक्ष समानता या कानून के तहत समान संरक्षण से वंचित नहीं करेगा।
• अनुच्छेद 15: राज्य किसी भी नागरिक को केवल धर्म, मूलवंश, जाति, लिंग, जन्मस्थान या इन कारकों के संयोजन के आधार पर पूर्वाग्रह नहीं करेगा।
• अनुच्छेद 16: राज्य के अधीन उचित रोजगार या किसी पद पर प्रवेश की परिस्थितियों में सभी नागरिकों को समान अवसर प्राप्त होंगे।
• अनुच्छेद 17: अस्पृश्यता समाप्त हो जाएगी।
• अनुच्छेद 18: सैन्य और शैक्षणिक को छोड़कर सभी उपाधियों को समाप्त कर दिया जाता है।

भारतीय संविधान का अनुच्छेद 14

अनुच्छेद 14 अभिव्यक्ति का उपयोग करता है:

“कानून के समक्ष समानता” इस तथ्य को संदर्भित करता है कि नागरिक और सभी समूह समान नियमों के अधीन हैं और उन्हें कोई विशेष लाभ नहीं होगा, और

“कानून का समान संरक्षण” का अर्थ है कि सभी के साथ सभी परिस्थितियों में समान व्यवहार किया जाता है।

कानून के समक्ष समानता इंगित करती है कि कानून निष्पक्ष होना चाहिए और नागरिकों के बीच समान रूप से लागू होना चाहिए। परिपक्वता और समझ के सभी नागरिकों को जाति, धर्म, धन, सामाजिक पद, या राजनीतिक प्रभाव की परवाह किए बिना, एक समान कार्रवाई के लिए मुकदमा चलाने, मुकदमा चलाने और दोषी ठहराए जाने का समान अधिकार होना चाहिए।

अनुच्छेद 14 के तहत वर्गीकरण की अनुमति है, लेकिन वर्ग कानून नहीं है। वर्ग विधान तब होता है जब लोगों के एक समूह को कई लोगों में से एकतरफा चुना जाता है और विशेष विशेषाधिकार दिए जाते हैं। अनुच्छेद 14 विधायिका को निर्दिष्ट लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए लोगों, वस्तुओं और लेनदेन को वर्गीकृत करने से नहीं रोकता है, लेकिन वर्गीकरण उचित होना चाहिए।

भारतीय संविधान का अनुच्छेद 15

भारत के संविधान का अनुच्छेद 15 वैध आधारों के आधार पर वर्गीकरण को प्रतिबंधित करके विशिष्ट उदाहरणों में अनुच्छेद 14 में उल्लिखित समानता के मौलिक सिद्धांत को लागू करता है।

जबकि अनुच्छेद पूर्वाग्रह-आधारित भेदभाव को प्रतिबंधित करता है, यह कानूनी फैसलों, सार्वजनिक चर्चा और सकारात्मक कार्रवाई, भंडार और कोटा से संबंधित कानून के एक महत्वपूर्ण कोष के केंद्र में भी है।

भारतीय संविधान के अनुच्छेद 15 में 103वें संशोधन के रूप में पांच खंड शामिल हैं।

• खंड (1) संरक्षित विशेषताओं के आधार पर नागरिकों के प्रति भेदभाव पर प्रतिबंध लगाता है।
• खंड (2) में कहा गया है कि नागरिकों को संरक्षित विशेषताओं के आधार पर भेदभाव किए बिना विभिन्न सार्वजनिक या वाणिज्यिक क्षेत्रों या सुविधाओं का उपयोग करने में सक्षम होना चाहिए।
• खंड (3)-(5) राज्य को महिलाओं, बच्चों, सामाजिक और शैक्षिक रूप से वंचित समूहों, अनुसूचित जातियों और अनुसूचित जनजातियों और आर्थिक रूप से वंचित वर्गों के लिए इन सामान्य प्रतिबंधों के अपवाद या ‘विशेष प्रावधान’ अपनाने का अधिकार देता है।

भारतीय संविधान का अनुच्छेद 16

अनुच्छेद 16 सार्वजनिक कार्यों में समान अवसर की गारंटी देता है और राज्य को धर्म, जाति, जाति, लिंग, वंश, जन्म स्थान, निवास या इन कारकों के किसी भी संयोजन के आधार पर भेदभाव करने से रोकता है।

यह लेख राज्य को निचली जातियों, अल्पसंख्यक राज्यों और राज्य-वित्त पोषित पदों के लिए अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति के लिए विशेष प्रावधान करने का अधिकार भी देता है। कुछ मामलों में, स्थानीय उम्मीदवारों को विशेष पदों के लिए प्राथमिकता हो सकती है। एक निश्चित धर्म या संप्रदाय के व्यक्तियों के लिए धार्मिक या सांप्रदायिक संस्थानों में पदों का आरक्षण अवैध नहीं माना जाएगा।

सरकारी क्षेत्र के रोजगार में प्रत्येक नागरिक को समानता का अधिकार है। हालांकि, इसने सरकार को आरक्षण के रूप में सकारात्मक कार्रवाई करने में सक्षम बनाया ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि समाज में पिछड़े समूहों को पर्याप्त प्रतिनिधित्व मिले।

इसके अलावा, अनुच्छेद 16(4) ने राज्य को 50% समय तक आरक्षण करने की अनुमति दी। विधायिका ने आर्थिक रूप से वंचितों के लिए पदोन्नति और आरक्षण में आरक्षण भी स्थापित किया है।

भारतीय संविधान का अनुच्छेद 17

हमारी संस्कृति में दशकों से चली आ रही जाति व्यवस्था, छुआछूत, भेदभाव और अन्य प्रकार के अन्याय को समाप्त करने के लिए भारतीय संविधान का अनुच्छेद 17 जोड़ा गया था। यह राज्य और निजी व्यक्तियों से सुरक्षा प्रदान करता है, और राज्य को यह सुनिश्चित करने के लिए उचित कदम उठाने चाहिए कि इसका उल्लंघन नहीं होगा।

संविधान में अनुच्छेद 17 एकमात्र पूर्ण अधिकार प्रदान किया गया है। किसी भी रूप में अस्पृश्यता का प्रयोग करना वर्जित है, और यदि आप ऐसा करते हैं तो केवल ‘अगर और लेकिन नहीं’ का परिणाम होता है। हर दूसरे अधिकार के अपवाद हैं, लेकिन अनुच्छेद 17 के लिए कोई अधिकार नहीं हैं, जिसका अर्थ यह है कि इसे किसी भी परिस्थिति में तोड़ा नहीं जा सकता है।

समानता का अधिकार अनुच्छेद 17 के बिना अधूरा है। यह न केवल समानता प्रदान करता है, बल्कि यह सामाजिक न्याय की गारंटी भी देता है। भारत में, सभी प्रकार की अस्पृश्यता कानून द्वारा अवैध और दंडनीय है।

भारतीय संविधान का अनुच्छेद 18

संविधान के अनुच्छेद 18 के तहत उपाधियों को समाप्त कर दिया गया है। अनुच्छेद 18 औपनिवेशिक राज्यों को कुलीनता की वंशानुगत उपाधियाँ प्रदान करने से रोकता है, जैसे:

• महाराजा,
• राज बहादुर,
• राय बहादुर,
• राय साहब,
• दीवान बहादुर, और इसी तरह,

ऐसा इसलिए है क्योंकि वे सभी के लिए समान स्थिति की अवधारणा का खंडन करते हैं। भारत के संविधान के भाग III (मौलिक अधिकार) में उपाधियों का उन्मूलन एक प्रमुख विषय है।

भारत के संविधान में, अनुच्छेद 18 उपाधियों को समाप्त करता है, और निम्नलिखित चार खंड बनाता है:

• यह सरकार को नागरिकों या विदेशियों (सैन्य या शैक्षणिक पदों के लिए प्रदान की गई उपाधियों को छोड़कर) को उपाधि प्रदान करने से रोकता है।
• यह एक विदेशी राष्ट्र से किसी भी उपाधि को स्वीकार करना एक भारतीय नागरिक के लिए गैरकानूनी बनाता है।
• राज्य के भीतर एक लाभ या ट्रस्ट कार्यालय पर कब्जा करने वाला एक विदेशी राष्ट्रपति के प्राधिकरण के बिना किसी विदेशी राज्य से कोई खिताब नहीं ले सकता है।
• भारत में लाभ या ट्रस्ट कार्यालय में रहने वाला कोई भी निवासी या विदेशी राष्ट्रपति की अनुमति के बिना किसी भी विदेशी राज्य से या उसके तहत कोई उपहार, पारिश्रमिक या पद प्राप्त नहीं कर सकता है।

निष्कर्ष

समानता का अधिकार भारतीय संविधान का एक मूलभूत पहलू है। यह आधुनिक समाज में सामाजिक और आर्थिक निष्पक्षता स्थापित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जहां कुछ वर्गों का उत्थान राष्ट्र की समृद्धि के लिए आवश्यक है। यह समान अवसर के माध्यम से व्यक्तियों की आंतरिक एकता पर जोर देता है और सभी की परवाह करता है।

समानता का अधिकार अन्य सभी लाभों और स्वतंत्रताओं की नींव है और देश में प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास के लिए आवश्यक सभी सामग्री प्रदान करता है।

लोकतांत्रिक समाज में रहने वाले प्रत्येक व्यक्ति के लिए समानता का अधिकार एक आवश्यकता है। भारत जैसे देशों में भारी आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक अंतराल के कारण समानता महत्वपूर्ण है। कुछ लोगों को आरक्षण प्रणाली से लाभ हुआ है, जबकि अन्य आज के समाज में आरक्षण को स्वीकार नहीं करते हैं।

आरक्षण को छोड़कर, समानता का उद्देश्य सभी को समान स्तर पर लाना है, कि मनुष्य का स्वाभाविक अधिकार है। कोई भी शारीरिक या मानसिक रूप से समान पैदा नहीं होता है, और कुछ अच्छे होते हैं जबकि अन्य इतने अच्छे नहीं होते हैं। यदि समाज में समानता है, तो मुद्दों को दूर किया जा सकता है, और व्यवहार में समानता प्राप्त करने के लिए भेदभाव को समाप्त किया जाना चाहिए।

लेखक के बारे में

प्रेक्षा गोयल

एक कानून आकांक्षी और लॉयड लॉ कॉलेज में अंतिम वर्ष की छात्रा हूँ |

रोज़मर्रा की चुनौतियों के साथ उनके प्रभावशाली और संगठित कार्य ढांचे के कारण मेरा हमेशा कंपनी कानून और वाणिज्यिक कानूनों के प्रति झुकाव था।

मैं एक समर्पित व्यक्ति हूं जो ईमानदार राय व्यक्त करने और तनावपूर्ण स्थितियों में धैर्य रखने में सक्षम है|

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